陳鶴琴（1892年3月5日—1982年12月30日），我國近現代著名幼兒教育學家和兒童心理學家，我國幼教事業的創始人和奠基人，被譽為“中國幼教之父”。1892年3月5日出生于浙江省上虞縣。他1906年進入杭州蕙蘭中學學習，中學畢業后，1911年考入清華學堂高等科。1914年，從清華學堂畢業后獲公費留學資格，赴美留學。在赴美留學期間，陳鶴琴先后就讀于霍普金斯大學和哥倫比亞大學，在哥倫比亞大學學習教育學和心理學，受教于杜威，師從于克伯屈、孟祿、桑代克。1918年獲教育社會學碩士學位。1919年夏回國，受聘于南高師任教授，后任國立東南大學教授。1923年，陳鶴琴為了更深入研究幼兒教育，創建了南京鼓樓幼稚園，這是中國第一個幼稚教育實驗基地。新中國成立后，1949—1952年，他擔任南京大學師范學院院長，1952年院系調整后，擔任南京師范學院首任院長（1952—1958年）。他以南京大學師范學院幼教系為基礎，整合全國多個高校的兒童教育和兒童福利專業，建立中國第一個幼兒教育系——南京師范學院幼兒教育系，兼系主任。

        陳鶴琴與陶行知同在哥倫比亞大學學習，共同接受杜威教育思想影響。回國后，同為南高師、國立東南大學教授，他們志同道合，共同致力于改造中國教育。陶行知提出“生活教育”理論，陳鶴琴在幼兒教育中提出了“活教育”理論。

        “活教育”是針對“死教育”提出的。“死教育”使學生只知道背死書，記死知識，形成了陶行知批判的“偽知識”。陳鶴琴提出把“死教育”變為自動的、活潑的、有生氣的“活教育”，他提出了活教育的目的論、課程論、方法論等，在幼兒教育中實踐。1947年，陳鶴琴以英文發表《活教育》，把活教育的目的定為“做人，做中國人，做現代中國人”。1948年，他又發表《活教育目的論》，豐富了活教育的目的，把其定位為“做人，做中國人，做世界人”。

        1 .做人

        做人是活教育目的最基本的層次。人與動物不同，人要學做人，動物則不需要學。學做人就是要用人特有的意識和道德合理控制人類的本能。比如說，自我是人的本能，但人不能完全自我，成為自私之人。人生活在社會中，必須在社會關系中建立自我，因此，人一方面必須以道德克制自我，把自我限制在社會關系中；另一方面，建立自我與他人、社會、民族、國家的良性關系。克制自我私欲，目的就在于建立良好的社會關系，通過社會關系參與人類共同生活，使個人及全人類得到幸福。所以，他對做人的解釋是“以‘世界一家’的思想作為人類最終目標”。我國傳統教育十分重視做人教育，儒家的“修身齊家治國平天下”，就是從“做人”開始。“可是到了近世，教育本身變了質，以為去讀書就是受教育，反而把做人忘記了。所以我今天特別提出做人，以喚起人們的注意。”做人不只是做好自己，而且要做有利于社會、有利于人類的人，這也是陶行知的“人中人”之意。

        2 .做中國人

         做人是對人的一般要求，人除了一般人性外，還有國家的要求。因此，既要做人，也要做中國人。“做一個中國人必須熱愛自己的祖國”，“熱愛生長在同塊國土上有著同樣命運的同胞們”，“為自己國家的興旺發達而努力”。做一個中國人，必須肩負起歷史賦予每個人的重任。20世紀30—40年代，國家處于危亡時期，做一個中國人，就是“對外反對帝國主義干涉，爭取民族獨立；對內肅清封建殘余，建樹科學民主”。1941年，陳鶴琴為江西實驗幼稚師范學校擬定教學目標，提出現代中國人應該“具有健全的身體、自動的能力、創造的思想、生產的技術、服務的精神”。1948年，他在《活教育的目的論》中提出做一個現代中國人，必須具備的五個條件：要有健全的身體、要有創造的能力、要有服務的精神、要有合作的態度、要有世界的眼光。

        3 .做一個世界人

        陳鶴琴認為，不僅要做中國人，還要做一個世界人。為什么要做世界人呢？他說：“自鴉片戰爭后，中國社會發生激變，然而仍然缺乏一種對世界的正確看法，不是懼外媚外，便是排外。我們知道，中國是世界的一環，不能脫離世界關系而孤立自存的”。戰爭不僅是對一個國家的侵犯，也危害著世界和平。因此，締造世界和平，是世界每個人的責任。今曰中國人除了過好國家生活外，還要過世界生活；不僅要為中國民主獨立而奮斗，還要為世界和平而奮斗。所以，活教育不僅要求做中國人，還要做世界人，做現代世界人。

        愛國家，愛人類，愛真理，是陳鶴琴活教育目的的邏輯。他說，我們是中國人，過中國的國家生活，我們的權利、自由都受國家保障，因此，要愛我們的國家。做世界人，要愛全世界的人類。愛人類不是耶穌的博愛、凡人都愛。愛人類，要以真理為依歸，愛站在真理一邊的人。違背真理的人，是我們的敵人，要恨他們，反對他們，才能愛人類。陳鶴琴把真理作為愛國家、愛人類的前提。“真理是做人、做中國人、做世界人的最高準則，不依據真理，談不上愛”。真理是怎么來的呢？他指出，真理不是上帝創造的，也不是個人主觀創造的，真理是勞動人民在生產活動中創造出來的。真理與大自然、大社會的萬事萬物相符合，是客觀的存在。活教育就是以大自然、大社會為活教材，讓學生直接向大自然、大社會學習；活教育的方法是“做”，做中教，做中學，做中求進步。

        綜上，活教育的目的是“做人、做中國人、做世界人”。做人、做中國人就是要有健全的身體，要有創造的能力，要有服務的精神，要有合作的態度，要有世界的眼光。做世界人就是要愛國家、愛人類、愛真理。活教育就是要培養具備這些素質和條件要求的“人”“中國人”“世界人”。

        [轉自：馮建軍《百廿南師：一本打開的教育人學》

        原文載于《南京師大學報》（社會科學版）2022年第4期]